פרשת השבוע

פרשת וירא-לקחת אחריות על עצמך!

פרשת וירא-לקחת אחריות
מדוע אברהם התפלל על סדום שלא יהפכו אותה?
הרי הוא היה עמוד החסד? והם היו בדיוק להיפך!
ויגש אליו אברהם ויאמר האף תספר צדיק עם רשע..
לשם מה הוא התפלל?? להציל אותם??
הרי הם מחריבים את כל המפעל החסד הענק שהוא הקים?? ואם הם עדיין קיימים הם ימשיכו במעשים הרעים שלהם.
ועוד ה׳ אומר לו, צעקת סדום ועמורה כי רבתה..
ה יודע מה הוא עושה, אז מה אברהם התפלל עליהם ונלחם בשבילם??
הרי גם אם יש 10 צדיקים או 40 עדיין שאר האנשים הם רשעים גמורים. אז מה היה העניין של אברהם להלחם בשביל סדום?
אלא אפשר ללמד מפה אחד היסודות הגדולים שאפשר ללמד מאברהם אבינו:
אברהם אבינו לא ניהל משא ומתן להציל את סדום. כי לא היה בעולם אדם שרצה בהשמדתם של אנשי סדום.
אבל הוא אמר : אם יש בסדום אנשים צדיקים, ועדיין יש אנשים רשעים בסדום. הבעיה נמצאת בצדיקים עצמם. לא ברשעים. איך יכול להיות שיש צדיקים בעיר איך יכול להיות שסדום מתנהלת במעשים המושחתים שלהם בלי פוצה פה ומצפצף . ??
איפה האחריות של מנהיגי הדור?? איפה הרבנים? לא מנסים לעשות ולפעול שום כלום בעניין הזה??
אמר אברהם אבינו; אם אני בניתי כפרייה של חסד בעולם, ועדיין יש סדום, אל תחריב אותם אלא תם לי לטפל בזה. כי כנראה יש משהו בחסד שאני עושה שהוא לא בסדר. שלא מושך ומשפיע על אנשים.
כשאדם מגיע לחבירו ואומר לו למה אתה לא להתפלל. אומר לו: מדוע שאני יבא, וכי יש לי הרגשה טובה בתפילה? התרגשות?
יש מישהו שאמר לי: שהבן שלו פתאום לא רוצה לבא לבית הכנסת. (כמובן שזה לא פתאום, דברים נבנים עם הזמן..) .
אמרתי לו: מעניין מה פיספסתי ב15 שנה האחרונות שלא שמתי לב אליו.
תיקח אחריות על עצמך במקום להאשים אותו ולהתמקד בו.. מדוע הוא לא בא?? כמה השקעת בו והראית לו מה החשיבות של תפילה.
כשאדם מסתכל עלי עם כיפה וציצית, מה לא בסדר בי שאני לא מושך אנשים. ולא גורם להם להתפעל מהיהדות ולהתחבר אליה.
אדם נכנס לבית הכנסת, יש עלינו חובה להבין את האחריות שיש לנו לייצג את היהדות במאור פנים בחוסר שיפוט. בסבלנות. בלי הערות מיותרות.
לכן אברהם אמר לה׳ אם יש צדיקים בתוך העיר, ועדיין יש סדום. הם לא הבעיה. הבעיה היא בצדיקים לכן תבדוק קודם כמה צדיקים יש בעיר, שאני יכול לעבוד איתם, וללמד אותם את האחריות שיש להם כלפי הציבור סביבם.
תיקח אחריות על החיים שלך, אין לך מושג כמה מסתכלים עליך. בתפילה, בדיבורים,, בשיעור. ואתה גורם לאחרים להיות כמוך.
אדם בא לרב ואומר לו שיש לו בעיות בשלום בית.
ותמיד מאשימים את האישה. היא הבעיה. בבקשה תתקן אותה. תשפיע עליה להשתנות.
ובמקום לקחת אחריות ולראות מה אנחנו לא עשינו בסדר. מה אצלינו לא עובד שגרמנו לבעיות לצוף. אנחנו מאשימים את האחרים.
כמו הצדיקים בסדום: שאומרים גם אני לא טלית שכולה תכלת. אני לא מושלם.
איפה האחריות שלך כלפי אשתך??? אם היא לא שמחה ומאושרת. איפה אתה ייצרת את אי השמחה שלה? את העצבות שיש לה.
ואדם אומר: אני?!?? מה פתאום? היא דיכאונית. וכו׳
למה לא רוצים לקחת אחריות?? כי אחריות דורשת שינוי אורח חיים. ועבודה עצמית. ויציאה מהנוחות שלנו. לכן לא אוהבים להשתנות.
אומר לו הקבה אם היו צדיקים בסדום לא הייתה סדום. כי הם באמת היו צדיקים גמורים. ולכןאני מחריב את סדום כי אין שם שום צדיק.
ממילא זה לא שאברהם אבינו רצה שסדום תישאר, וגם לא ניסה לסנגר עליהם. אלא הוא רצה לקחת אחריות על עצמו בבעיה הזו.
יש לנו אחריות לכל דבר שסובב אותנו. שלא נתנער ממה שקורה סביב.
יש לנו על כל מילה שיוצאת מהפה, לאנשים. בתפילה. כל מילה טובה שלא אמרנו לחבר. לאישה. לילדים. שלא נתפלא שדברים קורים ״פתאום״.
נתחיל לחשוב על החיים בצורה אחרת.
(בשם הרב דוד טולדאנו)
שבת שלום ומבורך!
Www.haravlasry.com

קישור מקוצר לכאן: https://www.haravlasry.com/?p=2026